Thought about Muslims

آج پہلی بار کلیہ گیا ،مجھے بہت جھجھک محسوس ہورہی تھی ،راستے میں طرح طرح کے خیالات ابھر رہے تھے ،ویسے بھی مجھے پہلی بار کچھ کرنے میں کافی ہمت جٹانی ہوتی ہے ،خیر کچھ دیر اپنے سر کے الجھاؤ میں الجھ کر کلیہ پہچ ہی گیا ،صدر دروزے سے انٹری کرتے ہی ملازم کا سامنا ہوا اس کے برتاؤ سے لگا کہ وہ میرا ہی انتظار کر رہا تھا اب جاکر میری انقباض قلبی دور ہوتی گئی ، اور میں حساس و بشاشیت کے ساتھ کلاس میں پہچا ،درس گاہ میں طلبہ کی بھیڑ نے میری کمر توڑ دی قریب آدھا گھنٹہ دروازے پہ کھڑے ہوکر محاضرہ سننا پڑا ،جس کی وجہ سے دماغ نے سوالات کا پٹارا کھول دیا  کیا ہر روز اتنے طلبہ آتے ہیں ؟ کلاس کو گروپ میں کیوں نہیں باٹ دیا گیا ؟ ہاے دو ڈھائی سو طلبہ کے مابین صرف تین یا چار پنکھے ؟ یہ لوگ مائک کا استعمال کیوں نہیں کرتےہیں ؟ خیر محاضرہ ختم ہوا اسٹوڈنٹ باہر نکلنے شروع ہوئے ،اور مجھے اندر جانے کی اجازت مل گئی جگہ پاتے ہی میں بیٹھ گیا اگل بغل والے سے مختصر سا تعارف ہوا پھر ایک شخص آیے اور محاضرے کی کرسی پہ بیٹھ گیے طلبہ ان کی طرف متوجہ ہوئے اور آپ نے بولنا شروع کردیا ،اب تک میرا خیال تھا کہ یہ ...

پنج تن نے رات میں بیٹھے بیٹھے قناۃ خیریہ کا پروگرام بنایا اور صبح ہوتے ہوتے تین لوگوں کےاضافے سے آٹھ لوگوں کی مشترکہ جماعت بن گئی جوکھانے پینے کی ضروریات کے ساتھ قناۃ خیریہ کے سیر کو نکل چکی۔ سیر وتفریح چونکہ مختلف مقاصد کے تحت ہوا کرتی ہے اور خاص کر جہاں مختلف افراد ہوں وہاں مقاصد میں تنوع ہونا لازمی ہے لیکن اس سفر میں کشتی کی سواری ایک مشترک تفریح تھی جس کے غالبا سبھی مشتاق تھے۔ کشتی نامہ مصر کی زینت دریائے نیل بھی ہے اور نیل کی شام "کشتی کی سواری »کا استعارہ  بھی جو کافی دلچسپ اور پر لطف ہوتاہے لیکن ہر چیز کی ایک مقدار ہوتی ہے اس کے آگے پھر اچھی نہیں لگتی یہی  آج ہمارے ساتھ بھی ہوا ,ہم لوگ پورے جوش وخروش کے ساتھ کشتی میں سوار ہوئے اور کچھ لمحے خوب مزے لوٹے لیکن اگلے ہی لمحے اکتاہٹ کے شکار ہو گئے۔ اس اکتاہٹ کی ایک وجہ تو کشتی کا لمبا سفر تھا جو تقریباً دو سے ڈھائی گھنٹے پر محیط تھا اور دوسری بڑی وجہ مصری گانے جو ڈی جے کے ساتھ بجائے جارہےتھے۔ یہ گانے ہندوستانی گانوں سے بالکل مختلف, ان کے سر تال تو کم از کم ہم ہندوستانیوں کے سر سے ماورا تھے. کئی بار دل میں آی...

اج سے تقریبا بارہ سال پہلے وزیر ثقافۃ مصریہ فنان فاروق حسنی نے قبۃ غوری میں اس کی داغ بیل ڈالی تاکہ جملہ عالم کو موسیقی کے تار سے امن وسلام ٫اتحاد و اتفاق کا حسین پیغام دے سکے ایک بھلے شخص کے بھلے مقاصد تھے اسی لیے شاید اچھے بڑے لوگوں نے بھی اسکا سپورٹ کیا  یہ اپنے روز اول سے ہی مختلف ممالک کے گلوکاروں کو بلاتے ہیں اور ان سے انکی زبان میں میوزیک سنتے ہیں جس میں تمام عوام مدعو ہوا کرتی ہیں اس کی ابتدا وہ  عالمی امن کا دن 21ستمبر کو کرتے ہیں حسب معمول اس سال بھی 21ستمبر کو قلعہ صلاح الدین ایوبی میں یہ پروگرام شروع ہوگیا ہے یہ ان کا بارہواں سیزن ہے اور اب تک لگ بھگ 185ملکوں کی اس میں شرکت ہوچکی ہے  گذشتہ شب ہم لوگوں نے بھی اس میں شرکت کی٫ جاتے ہی قلعہ کے طول وعرض میں حیرانی ہوئی اتنا لمبا قلعہ!اب تو شاید چھوٹا کردیا گیا ہے ! اسی میں سماع والوں نے اپنا  جلوہ بکھیرنا تھا اس لیے چاروں اور اجالا تھا 'اسٹیج تک پہچنے کے لیے قلعہ نما محافظوں کی قطار تھی جو مختلف مصری لباس میں ملبوس تھے اور ایک جانب مصرکے پرانے انوکھے باقیات فروخت ہورہے تھے کچھ دور چل کر کرسیوں ...

الجهالة بالعلم و العمل الصالح كانت قبل بعثة النبي( صلى الله عليه وسلم)ثم زالت بسعيه ورحمته (صلي الله عليه وسلم) ثم تبلورت بعد خلافة الراشدة الجهالة بالعمل ‘فأخذت توثر حتي ظهرت علی المسلمين و بلاد العرب الجهالة بالعلم والعمل الخير. اليوم تكثر في المجتمعات أعمال او نظريات تطلق عليها الجهالة‘لكن الناس لا يشعرون هذا‘بل اذا قيل لهم لا تفسدو في الارض قالوا إ نما نحن مصلحون الا انهم المفسدون ولاكن لا يشعرون.  لذا نحتاج اليوم أن نفسر او نحلل الجهل اولا كي يتنبه  عليه  غيره و يجتنب منه ما هو الجهل؟ أن الجهل عدم العلم: أي عدم إدراك الشيء على ما هو عليه. و ينقسم الجهل على هذا الرأي إلى بسيط و مركب: ـ الجهل البسيط: يتعلق بالأمور الحسية. ـ و الجهل المركب: يتعلق بالأمور الفكرية. الجهل البسيط: عدم الإدراك بالكلية. وهو عدم العلم بالشيء وهذا حال الإنسان عامة عندما يخلق ، قال تعالى : {وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [النحل : 78] و الجهل ...

أن الجهل عدم العلم: أي عدم إدراك الشيء على ما هو عليه. و ينقسم الجهل على هذا الرأي إلى بسيط و مركب: ـ الجهل البسيط: يتعلق بالأمور الحسية. ـ و الجهل المركب: يتعلق بالأمور الفكرية. الجهل البسيط: عدم الإدراك بالكلية. وهو عدم العلم بالشيء وهذا حال الإنسان عامة عندما يخلق ، قال تعالى : {وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [النحل : 78] و الجهل المركب: إدراك الشيء على خلاف ما هو عليه. أمثلة: 1ـ أن يقال: متى كانت غزوة بدر؟ فيقول: لا أدري. فهذا جهل بسيط. ـ لأنه جهل واحد، لا يعلم شيئا. 2ـ أن يقال: متى كانت غزوة بدر؟ فيقول: في السنة الثالثة. هذا جهل مركب، إذ إن غزوة بدر كانت في السنة الثانية. مركب من جهلين، جهل بالواقع و جهل بالحال، فهو لا يدري، و لا يدري أنه لا يدري!! أيهما أقبح الجهل البسيط أو المركب؟؟ لا شك أن المركب أقبح، فالجاهل المركب شر من الجاهل البسيط، لأن الجاهل البسيط عرف نفسه فقال: لا أدري. و أما هذا فادعى أنه عالم، و ليس بعالم، فكا...